Uma sociedade capitalista sem os valores utilitários do egoísmo racional: O Brasil no início do século XXI
Visualizações: 1158DOI:
https://doi.org/10.20336/rbs.447Resumo
Este artigo se volta para a análise da atual crise institucional no Brasil, buscando um estudo mais aprofundado dos fundamentos éticos e valorativos da sociedade brasileira. Seguindo a crítica de Souza (2017) à teoria sociológica brasileira, argumentaremos que a correta interpretação do ethos brasileiro requer uma análise do pensamento utilitarista. Existe no cerne do utilitarismo um lado revolucionário e ‘antipatriarcal’ que se contrapõe a um ethos sadomasoquista sustentado por uma servidão voluntária típica de uma sociedade escravocrata. Desenvolvemos este argumento por meio de uma breve reconstrução genealógica que nos remete a gênese do utilitarismo e por meio, também, de um engajamento com o pensamento antiutilitarista. Não negamos que haja valores utilitários de cunho mercadológico nas relações interpessoais no Brasil contemporâneo, mas que este tipo de utilitarismo é contrário à filosofia utilitária original e que, portanto, reforça os valores do familismo patriarcal e de um Estado burguês.
Downloads
Referências
BENTHAM, Jeremy. (1996), The Collected Works of Jeremy Bentham: An Introduction to the Principles of Morals and Legislation. a new ed. Oxford: Oxford University Press.
BLOCH, Marc. (2015), A Sociedade Feudal. 1 ed. Lisboa: Edições 70.
CALDEIRA, Jorge. (1999), A Nação Mercantilista: Ensaio sobre o Brasil. 1 ed. São Paulo: Editora 34.
CALDEIRA, Jorge. (2017), História da Riqueza no Brasil. 1 ed. Rio de Janeiro: Estação Brasil.
CARDOSO, Fernando H.; OLIVEIRA, Miguel D. de; FAUSTO, Sérgio. (2018), Crise e Reinvenção da Política no Brasil. 1 ed. São Paulo: Companhia das Letras.
CASARA, Rubens R. R. (2017), Estado Pós-Democrático. Neo-Obscurantismo e Gestão dos Indesejáveis. 1 ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira.
CHAUI, Marilena. (2013), Contra a Servidão Voluntária. 1 ed. Belo Horizonte: Autêntica.
DURKHEIM, Émile. (2015), Lições de Sociologia: Física dos Costumes e do Direito. 1 ed. São Paulo: Edipro.
DURKHEIM, Émile. (2016), Da Divisão Social do Trabalho. 1 ed. São Paulo: Edipro.
FERGUSON, Niall. (2011), Civilization: The West and the Rest. reprint ed. Allen Lane: Penguin Books.
FREYRE, Gilberto. (2016a), Sobrados e Mucambos. 1 ed. São Paulo: Global Editora.
FREYRE, Gilberto. (2016b), Ordem e Progresso. 1 ed. São Paulo: Global Editora.
HARVEY, David. (2003), The New Imperialism. revised ed. Oxford: Oxford University Press.
HARVEY, David. (2007), A Brief History of Neoliberalism. 1 ed. Oxford: Oxford University Press.
HILL, Christopher. (1991), The World Turned Upside Down: Radical ideas during the English Revolution. 4 ed. London: Penguin History.
HOBBES, Thomas. (2009), Leviatã: ou Matéria, Formas e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil. 1 ed. São Paulo: Martin Claret.
HOBSBAWN, Eric. (2011), A Era das Revoluções 1789 – 1848. ed revista. Rio de Janeiro: Paz & Terra.
HOBSBAWN, Eric. (2014a), A Era do Capital 1848 – 1875. ed revista. Rio de Janeiro: Paz & Terra.
HOBSBAWN, Eric. (2014b), A Era dos Impérios 1875 – 1914. ed revista. Rio de Janeiro: Paz & Terra.
HOLANDA, Sérgio Buarque de. (2017), Raízes do Brasil. nova ed. São Paulo: Companhia das Letras.
HUME, David. (2009), Tratado da Natureza Humana: uma tentativa de introduzir o método experimental de raciocínio nos assuntos morais. 2 ed. São Paulo: Editora UNESP.
KALLEBERG, Arne L. (2009), “Precarious Work, Insecure Workers: Employment Relations in Transition”. American Sociological Review, n. 74, pp. 1-22.
KARNAL, Leandro. (2017), Todos Contra Todos. O Ódio Nosso de Cada Dia. 1 ed. Rio de Janeiro: LeYa.
LOCKE, John. (2002), Segundo Tratado sobre o Governo. 1 ed. São Paulo: Martin Claret.
LUKES, Steven. (1969), “Durkheim’s ‘Individualism and the Intellectuals’”. Political Studies, v. 17, n. 1, pp. 14-30.
MARTINS, Paulo H. (2008), “De Lévi-Strauss a M.A.U.S.S. – Movimento Antiutilitarista nas Ciências Sociais”. Revista Brasileira de Ciências Sociais, v. 23, n. 66, pp. 105-130.
MILL, John S. (2015), On Liberty, Utilitarianism and Other Essays. 1 ed. Oxford: Oxford University Press.
PERKINS, John. (2006), Confessions of an Economic Hit Man. 1 ed. San Francisco: Plume Books.
RAND, Ayn. (1964), The Virtue of Selfishness: a New Concept of Egoism. 1 ed. New York: Signet.
SKIDELSKI, Robert. (2009), Keynes: The Return of the Master. reprint ed. New York: Allen Lane.
SONDROL, Paul C. (1991), “Totalitarian and Authoritarian Dictators: a Comparison of Fidel Castro and Alfredo Stroessner”. Journal of Latin American Studies, v. 23, ed. 3, pp. 599-620.
SOTO, Hernando de. (2001), O Mistério do Capital: Por que o capitalismo dá certo nos países desenvolvidos e fracassa no resto do mundo. 1 ed. Rio de Janeiro: Record.
SOUZA, Jessé. (2015), A Tolice da Inteligência Brasileira: ou como o País se deixa manipular pela Elite. 1 ed. Rio de Janeiro: LeYa.
SOUZA, Jessé. (2017), A Elite do Atraso: da Escravidão à Lava Jato. 1 ed. Rio de Janeiro: LeYa.
WEBER, Max. (2001), A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. 4 ed. São Paulo: Martin Claret.
WOLF, Eric R. (1997), Europe and the People without History. 1 ed. Berkeley; Los Angeles: University of California Press.
ŽIŽEK, Slavoj. (2015), Problema no Paraíso: do fim da história ao fim do capitalismo. 1 ed. Rio de Janeiro: Zahar.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
