A Revista Brasileira de Sociologia - RBS é o periódico científico da Sociedade Brasileira de Sociologia. Lançada em 2013 e com periodicidade quadrimestral desde 2017, a revista tem como propósito divulgar e aprimorar a produção sociológica brasileira e internacional resultante de pesquisas originais e inéditas na área da Sociologia e das Ciências Sociais sobre as sociedades contemporâneas. A RBS se dirige ao público acadêmico e científico especializado, bem como ao público mais amplo interessado no debate sociológico. O escopo da Revista Brasileira de Sociologia inclui artigos de natureza acadêmica e didática, que apresentem reflexões teóricas originais e resultados de pesquisa empírica sobre temas relevantes para a sociologia contemporânea.
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos: Autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista. Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista. Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
Este artigo busca fazer um breve balanço do estado da teoria sociológica hoje, com referência também especificamente ao Brasil. Isso é instrumental sobretudo para identificar problemas, bem como os caminhos e soluções que se podem percorrer e tecer de modo a robustecer uma área fundamental de pesquisa que, nas últimas décadas, declinou ou se paralisou, o que ocorre no Brasil também, aqui, antes de haver se consolidado. Estrutura e ação, modernidade, história e evolução, “natureza”, meio ambiente e mudança climática, tendo como pano de fundo uma concepção epistemológica que descarta a ideia de metateoria em favor do conceito de teoria geral, são os eixos sobre os quais se desenvolve. Ao final discute-se o caráter crítico, dado ou possível, da teoria sociológica, bem como as razões para seu declínio ou paralisia contemporaneamente.
Copyright (c) 2025 José Maurício Domingues https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Vocação, aprendizado e profissionalização:
Neste número da Revista Brasileira de Sociologia, a seção Futuros Passados publica o texto intitulado “As condições sociais da formação científica do sociólogo”, de Marialice Foracchi, apresentado no II Congresso Brasileiro de Sociologia, em Belo Horizonte, no mês de março de 1962. Esta importante comunicação versa sobre as condições da formação científica do sociólogo. Apesar de situada no seu tempo e circunstâncias, a perspectiva analítica adotada pela autora – assim como os resultados da pesquisa sobre os estudantes universitários paulistas e, em continuação, os estudantes de Ciências Sociais – ganha uma singular e longeva atualidade. Ajuda-nos a construir interpretações sobre o presente da sociologia brasileira, em que ganha relevância o debate em torno das mudanças no perfil socioeconômico dos estudantes universitários.
Copyright (c) 2025 Andréa Borges Leão, Marialice Foracchi https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O Espírito do desenvolvimentismo racial brasileiro
O artigo conecta o problema da formação racial brasileira e o modelo de desenvolvimento econômico deste país, definido como desenvolvimentismo. Para tal, apresenta dois conceitos complementares: o primeiro é o de “Lenda da Modernidade Encantada” que compreende o conjunto de ideias que, explícita ou implicitamente elaboradas por setores do pensamento social brasileiro, identificam a excepcionalidade da sociedade brasileira perante o mundo, fundamentada na suposta ausência de razão instrumental por parte dos Afro-Brasileiros. O segundo conceito é o de “desenvolvimentismo racial”, representando um modelo de desenvolvimento articulado com os princípios apontados pela Lenda, o que torna aqueles mesmos agentes contentes ou resignados com a posição que ocupam na pirâmide social. Portanto, o modelo desenvolvimentista racial torna os Afro-Brasileiros ao mesmo tempo que um obstáculo, por atuarem nos setores de subsistência de baixa produtividade, igualmente uma alavanca do crescimento econômico, seja por sua condição de portadores de uma força de trabalho sub-remunerada seja enquanto precários donos de recursos naturais e culturais expropriáveis de acordo com as necessidades do desenvolvimento. O artigo é concluído com reflexões adicionais sobre o neodesenvolvimentismo racial caracterizado pela nova inserção da economia brasileira nos mercados globais marcada pela exportação de produtos baseados na intensiva exploração de recursos naturais e no novo contexto sociopolítico caracterizado pelo avanço da extrema direita no Brasil.
Copyright (c) 2025 Marcelo Paixão https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Dando continuidade à investigação de vertentes contemporâneas da sociologia que consideram o caráter narrativo do fazer-se da sociedade, o artigo coloca em perspectiva reflexões teóricas de Klaus Eder sobre o "aprendizado social" em diálogo e contraste com as de Jeffrey C. Alexander sobre "performances". O diálogo se mostra profícuo tanto pelo interesse de ambos pela diferenciação teórica entre cultura e sociedade, quanto pelas visões contrastantes mais amplas que desenvolvem sobre ordem e mudança social. Ao contrário do que se possa imaginar, a princípio, nem o "aprendizado social" produz diretamente a mudança, nem a "performance" garante definitivamente a ordem. Contingências comunicacionais entre sociedade e cultura devem ser consideradas à sério nas teorizações. Dando continuidade à investigação de vertentes contemporâneas da sociologia que consideram o caráter narrativo do fazer-se da sociedade, o artigo coloca em perspectiva reflexões teóricas de Klaus Eder sobre o “aprendizado social” em diálogo e contraste com as de Jeffrey C. Alexander sobre “performances”. O diálogo se mostra profícuo tanto pelo interesse de ambos pela diferenciação teórica entre cultura e sociedade, quanto pelas visões contrastantes mais amplas que desenvolvem sobre ordem e mudança social. Ao contrário do que se possa imaginar, em princípio, nem o “aprendizado social” produz diretamente a mudança, nem a “performance” garante definitivamente a ordem. Contingências comunicacionais entre sociedade e cultura devem ser seriamente consideradas nas teorizações.
Copyright (c) 2025 André Pereira Botelho, Alexandre de Bastos Pereira https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Por que precisamos de uma história não eurocêntrica da sociologia
O artigo é uma réplica a texto publicado por Carlos Sell intitulado “A destruição dos clássicos da sociologia: democratização ou homogeneização?”. Na resposta, critico o diagnóstico generalizante proposto por Sell a respeito do estado atual da sociologia e argumento que uma história não-eurocêntrica da disciplina é fundamental para uma consciência reflexiva sobre a teoria e o ensino. De modo geral, contesto a ideia de que essa história não-eurocêntrica seja um “ataque aos clássicos” que resulte em homogeneidade teórica e uma visão unidimensional do passado da disciplina.
Copyright (c) 2025 João Marcelo Ehlert Maia https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Why we need a non-eurocentric history of sociology
In this article, the author reviews the arguments and proposals presented by Carlos Sell in “The destruction of the classics of Sociology: Democratization or homogenization?” in this volume of RBS, critically analyzing them and offering other perspectives and solutions. The author argues that a non-Eurocentric history of sociology is the best strategy to build a global sociology that recognizes the diversity of the social world.
A Destruição dos clássicos da sociologia
A denúncia da seletividade político-epistêmica representada pelos clássicos da sociologia (Marx/Durkheim/Weber) tornou-se hoje um tópico recorrente da teoria sociológica contemporânea. Reagindo a esse novo consenso ortodoxo, o objetivo deste texto é interpelar, de forma crítica, aspectos da discussão internacional e brasileira que questionam um suposto cânon da sociologia. Após caracterizar, a partir da distinção entre história e sistemática, os principais modelos de crítica dos clássicos na pesquisa brasileira, identificam-se determinados problemas teóricos presentes na discussão. Em primeiro lugar, aponta-se que os parâmetros históricos utilizados são unidimensionais, e em segundo lugar, que os pressupostos epistemológicos da crítica aos clássicos tendem a conduzir a sociologia a uma inadvertida homogeneização paradigmática. Frente ao colapso da dimensão histórica da sociologia como zona de negociação teórica, a terceira parte delineia breves pistas para repensar o caráter sistemático da teoria sociológica, seja por via de uma pesquisa histórica instruída pela sistemática, seja pelo retorno a uma sociologia geral.
Copyright (c) 2025 Carlos Eduardo Sell https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
The Destruction of the classics of sociology:
The critique of the political-epistemic selectivity represented by the classics of sociology (Marx/Durkheim/Weber) has become a recurring theme in contemporary sociological theory. In response to this new orthodox consensus, the aim of this study is to critically examine aspects of both international and Brazilian discussions that challenge a presumed canon of sociology. After characterizing the main approaches of criticism directed at the classics within Brazilian research, based on the distinction between history and systematics, certain theoretical problems present in the discussion were identified. First, it is noted that the historical parameters employed are unidimensional; second, the epistemological assumptions underlying the critique of the classics tend to lead sociology towards an inadvertent paradigmatic homogenization. Given the collapse of the historical dimension of sociology as a zone for theoretical negotiation, the third part of the study outlines brief suggestions for rethinking the systematic character of sociological theory, either through historically informed research guided by systematics or by returning to general sociology.
Este trabalho investiga uma nova possibilidade de definição para o envelhecimento da pessoa negra no Brasil, diante dos desafios socioeconômicos para a população nos mais recentes dados demográficos divulgados por institutos de pesquisas. A partir da discussão sobre regimentos de poder e diálogo com autores de diferentes épocas, pensamos a “afrovelhice” como conceito na questão do envelhecimento diante de uma invisibilidade oriunda da homogeneização prática. A hipótese é de que o discurso do envelhecimento populacional brasileiro perpetua a falta de foco em grupos menos favorecidos, como manutenção de relações de poder. Percebe-se que tais composições históricas tendem a repetir modelos nos quais se somam valores de subtilidade e descarte social.
Copyright (c) 2025 Valmir Moratelli https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O artigo apresenta uma discussão acerca da cultura visual com vistas a explorar distintos conceitos de liberdade sexual, tendo como objeto duas obras cinematográficas representativas de dois contextos diversos: de um lado, o filme O Último Tango em Paris (1972) de Bernardo Bertolucci, ligado a um universo contracultural dos anos 1960 e 1970. Já nos anos 1980, a obra hollywoodiana 9½ Semanas de Amor (1986), de Adrian Lyne, desponta esboçando um tipo de liberdade sexual relacionada à lógica neoliberal, então em ascensão naquele contexto histórico.
Copyright (c) 2025 Jefferson Guedes https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Educação e insularidade de classes superiores em São Paulo e Barcelona
O artigo analisa a interseção entre espaço social, espaço simbólico e espaço geográfico nas cidades de São Paulo e Barcelona. Como base empírica, toma a escolarização enquanto elemento chave do espaço simbólico, com foco nas classes superiores do espaço social. Por meio da análise de dados sobre as duas cidades e seus respectivos sistemas educativos, explora o fenômeno da “educação internacional” para apreender dinâmicas de auto agregação e segregação de classes superiores em determinadas regiões, operando metodologicamente a partir do nível distrital de ambos os municípios. Além de apontar que a existência de espaços insulares é um fenômeno que pode ser observado em cidades com níveis diferentes de desigualdade, não apenas em contextos muito desiguais, o trabalho contribui para a compreensão de dinâmicas atuais de formação de fronteiras e insularidade social.
Copyright (c) 2025 Miqueli Michetti, Edison Ricardo Emiliano Bertoncelo https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O objetivo do artigo é analisar o perfil dos convênios celebrados pelo Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento (Mapa) com os entes subnacionais voltados à produção orgânica no período de 2008 a 2021. Trata-se de uma pesquisa de caráter documental cujas fontes são oriundas de dados públicos. Identificou-se que os 237 convênios voltados à produção orgânica se concentram em estados da região Sul do país e o aporte de recursos a essas atividades diminuiu ao longo do tempo. Aponta-se também que o Mapa foi um importante agente no processo de financiamento dessas atividades, contudo, cedeu espaço para o Congresso Nacional nos anos recentes. Conclui-se que esforços de coordenação são necessários para garantir a distribuição de recursos equânime pelo território a fim de evitar sobreposição e vazios de políticas públicas.
Copyright (c) 2025 Lizandro Lui, Jessica Lucion, Wanessa Miquelino https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
(Inter)faces, perspectivas e linguagens imagéticas
O artigo propõe um diálogo interdisciplinar entre diferentes estudos e perspectivas sobre a imagem. Discute questões relacionadas com a complexidade deste fenômeno, suas transformações no decorrer do tempo e seu caráter objetivo, subjetivo e intersubjetivo enquanto signo. O intuito é suscitar uma reflexão sobre as (inter)faces da imagem, com ênfase nos processos de semiose historicamente constituídos. O referencial teórico utilizado tem como principal fundamento a Genealogia da Imagem de William J. T. Mitchell, que conceitualiza a imagem através de suas distinções epistemológicas e as organiza como: imagem gráfica, ótica, perspectiva, mental e verbal. E utiliza também os Quatro Paradigmas da Imagem (pré-fotográfico, fotográfico, pós-fotográfico e híbrido) propostos por Lucia Santaella. O texto tem caráter interdisciplinar, metodologia qualitativa e, como perspectiva de análise do estudo, adota a semiótica peirceana e considera os processos de relação objeto-signo-interpretante e suas tríades. Com o propósito de articular os conceitos que fundamentam o estudo com a semiótica, foram escolhidas para a análise as linguagens imagéticas manifestadas pelas artes plásticas, pela fotografia e pelo audiovisual. Com as reflexões propostas pelo texto, pudemos elucidar que o conceito de imagem e suas linguagens estão em constantes transformações e intrinsecamente ligados com a cultura, as tecnologias e o desenvolvimento das sociedades humanas, oscilando também nas relações semióticas a elas associadas.
Copyright (c) 2025 Tatiana Maria Soares Araujo, Hylio Laganá Fernandes https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Educação e desigualdade desde uma sociologia da interdependência
A análise sociológica da relação educação/desigualdade se desenvolveu num pêndulo entre a tomada da educação como remédio ou como reprodutora da ordem social desigual. Em que pesem suas relevantes contribuições, ao priorizar aspectos macroestruturais, tais perspectivas dissonantes tangenciaram os operantes simbólicos intersubjetivos que permeiam aquela relação. Reconhecendo-os, todavia, como fatores de elevado valor heurístico, retoma-se aqui os constructos da sociologia da interdependência como aporte teórico para analisar o efeito educação em experiências sociais desiguais. Para tanto, explora-se narrativas de vida de quatro sujeitos heterogêneos, cujas trajetórias são iconográficas de múltiplas vivências da desigualdade e da instrumentalização da educação no processamento delas. Esse exercício desvela, de um lado, o potencial ainda pouco explorado desta chave teórica no tratamento sociológico da educação; e, de outro, apresenta a face também pouco explorada da educação enquanto elemento potencial disruptivo da gnoseologia que sustenta a desigualdade radical e a subserviência como fundamentos da ordem social.
Copyright (c) 2025 Arilda Arboleya https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Campo transversal e novas hierarquias científicas
A relação entre cientistas e não cientistas dentro dos principais espaços de pesquisa tem mobilizado historicamente a sociologia da ciência. No caso das mudanças climáticas, essa temática também tem grandes implicações. Diversos cientistas sociais tem discutido como agentes não científicos tem interferido na produção de conhecimentos sobre mudanças climáticas. A perspectiva do transversalismo, desenvolvida por Terry Shinn, pode ser de extrema valia nesse debate. O caso do IPCC fornece um bom exemplo de um novo modelo de atuação científica, em que os mecanismos de filiação e reconhecimento institucional demandam uma capacidade de efetividade produtiva e concorrencial ainda mais incisiva do que nos sistemas hierárquicos tradicionais. Dotado de um sistema reputacional próprio e transversal, o IPCC teria o potencial de reformular as hierarquias científicas e políticas a partir de um sistema de competências aberto e em renegociação. Neste trabalho discutimos as diferentes vertentes analíticas que estudam o IPCC, muitas delas ligadas a perspectiva da coprodução entre setores políticos e científicos e outras mais próximas da sociologia relacional de Bourdieu. Ao final procurou-se apontar as potencialidades da visão do transversalismo para o entendimento da dinâmica de funcionamento do Painel.
Copyright (c) 2025 Thales Haddad Novaes de Andrade https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Depois de ter investigado, em meu doutorado, as experiências de discriminações vividas nos cotidianos de trabalho por trabalhadore(a)s negros(as) em uma fast fashion do grande varejo de moda no Brasil e ter percebido que os mecanismos pelos quais as desigualdades capturadas nas interações sociais e simbólicas reproduziam estereótipos e pré-conceitos, limitando o acesso de negros/as a espaços ou cargos nessa empresa, achei interessante observar um outro caso – o do Magazine Luiza – que já rondava as minhas reflexões e que se tornou minha pesquisa de pós-doutorado. Dito isso, passei a estudar/analisar com mais afinco o papel desta empresa no desenvolvimento e difusão de alguns programas de diversidade e/ou ações afirmativas para inclusão de negros/as e o seu intuito de combater as desigualdades raciais. Além disso, apresentarei também uma discussão sobre a “teoria da organização do trabalho racializada” – em que as organizações são entendidas como estruturas raciais. Por fim, apresentarei alguns dados da pesquisa e um material que é fruto de uma entrevista com André, um gerente negro, cujo relato não só demonstra ser muito rico no tocante à vivacidade e singularidade do nosso encontro e interação, como também deixa evidente uma mudança de postura e de foco no que tange à difusão de políticas em prol da diversidade e de ações afirmativas, voltadas à inclusão de negros/as em diversos cargos sem restrição hierárquica dentro da empresa.
Copyright (c) 2025 SILVIO MATHEUS SANTOS https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Desafios na implementação do Plano de Manejo na Resex Marinha de Caeté-Taperaçu, Amazônia
O objetivo deste estudo foi compreender os desafios na implementação do Plano de Manejo, um dos dispositivos envolvidos na efetivação de um instrumento de política pública ambiental, no contexto da Reserva Extrativista Marinha de Caeté-Taperaçu, situada no município de Bragança, Pará. A abordagem teórica se pautou pela sociologia da ação pública. Este estudo faz um recorte temporal de 2011 a 2018. Foram entrevistados dez atores participantes desse processo. Os principais resultados observados se referem à gestão da Reserva que apresenta uma limitada participação da população envolvida. Concluímos que o Plano de Manejo precisa ser atualizado e incluir maior participação dos principais usuários, incorporando seus conhecimentos tradicionais.
Copyright (c) 2025 Marcelo do Vale Oliveira, Ana Beatriz Guimarães Quadros, Sebastiao Rodrigues da Silva Junior, Roberta Sá Leitão Barboza https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Pesquisas do setor de turismo em geral apresentam paisagens turísticas como se eles sempre tivessem sido assim: um lugar naturalmente desejado para fazer turismo. Poucas são as investigações que mostram como e por quais processos determinados destinos se transformaram no que são hoje. Este artigo analisa como o grupo dirigente responsável pela conformação da cidade balneária de Jurerê, em Florianópolis, mobilizou uma série de recursos de ordem material e simbólica bem sucedidos na construção da confiança e credibilidade no empreendimento. A metodologia empregada é a análise de conteúdo temático. O material empírico analisado corresponde a 17 veiculações jornalísticas feitas entre os anos de 1957 e 1958. A fundamentação teórica é baseada na topologia social, a qual permite compreender as dinâmicas de poder presentes no processo de ocupação do litoral vinculado à atividade turística. A pesquisa revela que esse grupo dirigente reverberou a visão de progresso e modernização atribuída ao turismo. A confiança e credibilidade são lastreadas através de redes de sociabilidade no ambiente de agentes políticos e figuras consagradas da cena local e nacional, destaque para o arquiteto Oscar Niemeyer. Somado a isso, a legitimidade no plano econômico mobiliza a figura do "homem de negócios", que por vezes se mescla com a figura política do principal agente promotor do empreendimento.
Copyright (c) 2025 Varlei Rui Ertel, Marcia Mazon https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Posicionalidade das Artistas Visuais em Gana
A posicionalidade é crucial para indicar a participação, representação e acesso à carreira, especialmente na indústria criativa. Essa indústria, contudo, é marcada por desigualdade e discriminação, que são intensificadas pela informalidade e precariedade prevalentes na indústria. Este artigo contribui para a discussão sobre discriminação de gênero no setor criativo, destacando o contexto único de Gana. Ele discute a posicionalidade interseccional de (que marginaliza) mulheres artistas visuais no âmbito da crescente indústria de arte visual. Com base nos três princípios da posicionalidade de Kezar e Lester, este artigo analisa a influência da intersecção entre sub-representação de gênero e estereótipo geopolítico associado a expectativas socioculturais desfavoráveis ​​no posicionamento desvantajoso de mulheres artistas visuais na indústria. O estudo compreende pesquisa qualitativa com mulheres artistas visuais em Gana, mostrando que a representação minoritária de mulheres obscurece sua identidade profissional e reconhecimento. Essa sub-representação também permite relações de poder desiguais favorecendo artistas masculinos na entrada na indústria, prática e crescimento na carreira. Contextualmente, as mulheres artistas visuais enfrentam posicionamento duplamente subordinado, como mulheres e como artistas não ocidentais baseadas no Sul Global, ao colaborar com artistas ocidentais. Essa subordinação racial intensifica-se ainda mais pelas lutas das artistas por encontrar um equilíbrio entre as demandas de suas carreiras e as expectativas socioculturais associadas ao seu gênero.
Copyright (c) 2025 Adwoa Owusuaa Bobie https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Este artigo analisa a percepção do lazer como marcador de classe, mais especificamente, como fator relevante na definição do pertencimento à classe média urbana brasileira. Através de pesquisa realizada com grupos focais em três capitais: Rio de Janeiro, São Paulo e Recife, propõe-se examinar a percepção do lazer como marca de distinção de classe, considerando que as interpretações dos participantes sobre suas posições sociais estão associadas ao exercício de atividades de lazer, particularmente viagens. Dessa forma, o lazer surge como uma das características mais distintivas da identidade de classe média, sendo, ao mesmo tempo, indicativo de sua heterogeneidade e das transformações que ocorreram ao longo do tempo neste estrato social. A definição de classe média adotada neste trabalho está vinculada ao perfil dos participantes dos grupos focais: indivíduos com educação superior, renda nos estratos superiores da distribuição e, em geral, moradores dos bairros mais afluentes.
Copyright (c) 2025 Celi Scalon, Matheus Alves Lira, Manuela Peclat https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Fab labs podem ser uma infraestrutura para um movimento social geograficamente distribuído?
O texto a seguir tem como problema central a relação entre movimentos sociais e tecnologia. Na primeira parte, apresento um breve histórico do surgimento dos fab labs e a constituição de redes mundiais deste movimento, bem como seus princípios e objetivos. Em seguida, entra em debate como se constituiu uma relação tensa entre tecnologia e ação coletiva, em que, via de regra, as pessoas se organizavam coletivamente para resistir aos efeitos de alguma nova tecnologia; mas esta não é a única relação possível entre tecnologia e ação coletiva. Por fim, coloca-se a questão de pensar o impacto de infraestruturas técnicas nas formas de organização e de abordagem das lutas sociais, em especial quando estas infraestrutras técnicas são o resultado de políticas públicas de inclusão fomentadas pelo Estado, algo pouco recorrente na origem de ações coletivas.
Copyright (c) 2025 Rafael Malhão https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Metamorphoses of Sociology in Times of Crisis
O artigo introduz o tema das crises na sociologia e apresenta o dossiê “Metamorfoses da Sociologia em Tempos de Crise”. Para tanto oferece uma breve revisão da literatura sobre crises na sociologia, destacando a importância da discussão conceitual, das relações entre crises no âmbito da sociedade e no plano do conhecimento, bem como de temas presentes nos diagnósticos de crise contemporâneos. Discute-se como alguns temas são recorrentes, aparecendo em contextos distintos, o que pode caracterizar diferenças mais duradouras no autoentendimento dos sociólogos sobre a própria disciplina. Ao mesmo tempo, o artigo destaca algumas novidades do debate contemporâneo, em especial, a polêmica em torno da existência e definição de um “cânone” sociológico e a emergência da ecologia como um tema importante, articulado com transformações na percepção social das crises e problemas. Os artigos que compõem o dossiê são apresentados ao longo do texto em articulação com a literatura mais ampla.
Copyright (c) 2025 Raquel Andrade Weiss, Felipe Maia, Giuseppe Ricotta https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Metamorfoses da Sociologia em Tempos de Crise
A palavra “crise” é parte do vocabulário do mundo contemporâneo e está no centro de uma literatura em crescimento nas ciências sociais, acompanhada por vezes da correlata “crítica”. O binômio crise e crítica aponta uma tensão entre, por um lado, o uso da “crise” como dispositivo discursivo que justifica intervenções de grupos poderosos, reforçando padrões de desigualdade e hierarquias, e, por outro lado, como ferramenta analítica para descrever e “criticar” aspectos objetivos da realidade histórica. Ademais, a crise ora aparece como descritor de eventos de larga escala (crises econômicas, políticas e das instituições), ora atada a eventos de cunho mais íntimo (crises existenciais, de meia idade ou de saúde), ora como ocasião para a crítica sociológica, ora como objeto dessa crítica. Neste artigo, discuto e delimito o conceito de crise em uma sociologia dos problemas e das problematizações. Para esse fim, aposto na vida cotidiana como lugar concreto do encadeamento entre aspectos macro e micro, objetivos e subjetivos das crises, em um gradiente de problematizações. Por fim, argumento em favor da sociologia como exercício crítico de tradução imaginativa.
Copyright (c) 2025 Lucas Faial Soneghet https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A análise de conjuntura é um método bastante experimentado no Brasil. Seus antecedentes teóricos no marxismo já não são conhecidos. Este artigo revisita a genealogia dos conceitos de crise e conjuntura no contexto das crises e metamorfoses da sociologia contemporânea. Apresenta-se aqui uma análise realista crítica das conjunturas críticas, entendidas como a conjunção de mecanismos generativos causais que produzem uma crise. A crise não é apenas um evento; é também um processo e um produto da união entre a contradição estrutural e os conflitos sociais em um determinado momento que pode ser decisivo.
Copyright (c) 2025 Frederic Vandenberghe https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
O lugar das “ideias fora do lugar” na crise da sociologia
A proposta do artigo é apresentar uma teoria crítica da modernidade alternativa ao cânone das teorias sociais e sociológicas da Europa e dos EUA e construída a partir da periferia do capitalismo, especialmente nas obras de Antonio Candido, Roberto Schwarz e Paulo Arantes. Um dos seus principais propósitos é explicitar os níveis de articulação entre sociedades periféricas e a dinâmica de funcionamento do capitalismo global através do estudo de formas artísticas pensadas como formalizações estéticas de processos históricos, sociais e políticos. Isso numa visada dialética baseada em Hegel, Marx e Adorno, entre outros, ao lado de uma leitura acurada de parte significativa da tradição do pensamento social brasileiro.
Copyright (c) 2024 Marcos Aurélio Lacerda da Silva https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A vocação das ciências sociais ante um mundo em desrazão
Neste ensaio tentamos lidar com o que muitos autores consideram uma “crise” nas ciências sociais contemporâneas. Quer por razões endógenas (hiperespecialização, fragmentação), quer por movimentos externos (Studies, a difusão dos movimentos “pós”, as frequentes “viradas ou “turns”), há inegáveis e crescentes fissuras em nossos consensos epistemológicos mais basilares – aqueles que, inclusive, possibilitam o próprio dissenso em território compartilhado. Alguns autores ou autoras propõem uma plataforma capaz de abrigar uma pluralidade de teorias, ao passo que outros buscam uma teoria substantiva supostamente à altura de reunificar as ciências sociais, especialmente a sociologia, enquanto outros ainda procuram resgatar eixos temáticos e empíricos básicos. Nenhuma dessas respostas, contudo, se mostra apta a enfrentar a questão em sua raiz, que certamente envolve as dimensões teórica e epistemológica, embora as transcendam. E, a nosso ver, a razão primordial é o fato de que é o próprio sentido do que fazemos, e do que somos, que está em questão. Nossa proposta é abordar esses desafios de uma forma que, acreditamos, ainda não foi enfrentada em toda a sua radicalidade, na acepção própria de irmos às suas raízes. Nossa perspectiva é a de um cientista social que busca refletir sobre seus próprios pressupostos e, dessa forma, encorajar a comunidade epistêmica – horizonte regulativo que se antecipa a partir de suas próprias lutas concorrenciais sob a forma de uma comunidade de vida – a reconquistar sua autocompreensão. A forma ensaio nos parece a mais propícia a essa travessia em todas as suas implicações. Keywords: Social sciences. Crisis. Fragmentation. Loss of meaning. epistemological community of life.
Copyright (c) 2025 Thiago Panica Pontes https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A Divisão do trabalho da crítica na teoria dos sistemas sociais
Este artigo tenta mostrar como a teoria dos sistemas sociais pode contribuir com a crítica da sociedade. Para isso, usa a distinção entre sociologia sistêmica da crítica e sociologia crítica dos sistemas e propõe um programa de divisão do trabalho entre elas. A tese central é que as tarefas de oferecer uma crítica sociológica original da sociedade e observar a realização de críticas sociais diversas em diferentes sistemas e contextos podem ser complementares. A contribuição da teoria dos sistemas é possibilitar uma crítica sociológica original sem pretensão de superioridade moral. Para produzir essa contribuição, a sociologia precisa especializar seu trabalho de crítica e deixar de repetir julgamentos formulados por outras perspectivas. Para esboçar esta cooperação, toma-se como exemplo o caso da crítica aos especialistas em diferentes sistemas funcionais.
Copyright (c) 2025 Roberto Dutra https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
A divisão do trabalho da crítica na teoria dos sistemas sociais
Adornian ‘Meditations’ on the domination of nature
Starting from the most recent forms of struggle in defence of the environment (among the forms alternative to integration to the logic of domination), weighing up the ethical value of intergenerational justice linked to environmental defence, and situating the new normative horizon prefigured by the constitutionalisation of Nature Rights and the consequent sustainability as a moral development of contemporary society, I will endeavour to arrive at a reinterpretation of the Adornian theory of society through Honneth’s critique of power. Theories of recognition have thus enriched the representative framework of subject claims, and this has led to a revision of the classical idea of individualistic law.
Copyright (c) 2025 Irene Strazzeri https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Um trabalho de campo no Vale do Jequitinhonha
Este artigo, em formato de relato de experiência, analisa os desafios metodológicos e epistemológicos da sociologia em contextos de transição energética, com base em trabalho de campo realizado em setembro de 2024 no Vale do Jequitinhonha (MG), região hoje promovida como “Vale do Lítio”. Motivada pela inquietação diante da marginalização da sociologia em debates sobre energia, frequentemente capturados por lógicas técnicas e saberes especializados, parto da hipótese de que as abordagens sociológicas tradicionais, ao compartimentalizarem as dimensões social e técnica, entram em crise diante da velocidade, tecnicidade e disputas territoriais que marcam a transição energética contemporânea. Para explorar as tensões entre teoria e prática, utilizei instrumentos de pesquisa como mapas geolocalizados, fotografias e caderno de campo, que sustentaram uma reflexão crítica sobre o cotidiano do trabalho empírico. Tomando o lítio como lente analítica, argumento que a transição energética, longe de ser um processo puramente técnico, materializa disputas simbólicas, territoriais e geopolíticas, exigindo da sociologia ferramentas capazes de dialogar com saberes técnicos sem abrir mão de sua densidade analítica. Concluo que, sobretudo em contextos periféricos como o brasileiro, a crise da sociologia pode converter‑se em oportunidade de renovação crítica, por meio de práticas interdisciplinares e situadas, ou mesmo de uma postura antedisciplinar, como sugere Sean Eddy, capazes de articular o social, o técnico e o político, enfrentando os paradoxos da transição energética em múltiplas escalas.
Copyright (c) 2025 Elaine Santos https://creativecommons.org/licenses/by/4.0